抖音流浪汉“沈大师”的尴尬:我们每一个人都可能遇到

日期:2019-03-21 17:30:53 作者: 浏览: 查看评论 加入收藏


一个衣衫褴褛的流浪汉,行走在华丽的城市,在街巷里捡捡垃圾,在地铁上读读书,和陌生人聊聊学问……突然间被各种媒体聚集在镜头中,一夜之间变成了网红、大师、大隐、高手在民间……能想到的“大词”,都被抢先用了,我虽然能够熟练运用汉语,这会儿也实在找不到更大的词来制造惊奇感了。
毫无疑问,成为实际上的“新闻人物”之后的“沈大师”是很尴尬的——没有谁在意他的私人处境,当然也没有谁尊重一个人的自由选择,大家一起给他贴标签,最后他被迫变成了一个虚拟的互联网产品——跟那些网红烧饼、网红饮料、网红卫生巾……实在没什么两样。
这是一个人处在这样一个社会的必然命运:突然在某一刻,你的私人生活空间没有了,你要么被围观,要么被偷窥——你所有的秘密,都变成了全媒体的流量入口;你所有的生活选择,都变成了大众娱乐节目的猜猜猜;你的任何私人立场,都变成了排队围观的公共场所……


一个人有选择是有幸的——我始终记得少年时代大声朗诵的诗歌:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。这样的诗歌如同誓言,是需要用生命来维护的个人自由与尊严——作者实践了这个誓言,证明了一个人的自由选择,本身是一件高贵的事情,也是一件奢侈的事情。
受过良好教育的“沈大师”选择了抛弃“体面”的生活,离开亲人和家庭,当一个流浪汉,过一种与世相违的生活……
我并不想去猜测他为什么要这样做,但我十分尊敬这样一个人:一个能够遵从自己的自由、选择自己想要的生活方式,这本身也是一件高贵的事,是一种奢侈的自由——让我羡慕,也让很多人羡慕。


有三种人,不懂得自由,也不懂得选择的权力,当然更不懂得这邋遢生活背后的高贵与奢华。
第一种人,他们本身身陷在物欲的谜团中——他们人生除了物质享受,除了追求财富和权力,除了向往富贵与声名,并不懂得人可以有的生活方式是多种多样的。他们的价值观决定了他们并不理解这种行为,当然也对一个人的自由选择漠不关心,甚至充满了鄙视。他们会用很多充满贬斥与鄙弃的言语来评价这个流浪汉,如果可能,他们会用扫除垃圾的方式来解决——某个有着自由选择的人,本身就是他们的敌人。
第二种人,他们被这个时代的价值体系所绑架、所操纵,丧失了对人生的想象力,因此他们并不能尊重别人的选择,也无法理解与自己不同的选择。当他们充满猎奇的心理围观别人的生活的时候,是一种充满了快感的消费行为——就跟观看一条丧家的三脚猫或者躲躲藏藏的流浪狗。他们并不懂得尊重一个人的选择,当然也谈不上宽容。
第三种人,代表了这个时代的普罗大众:
他们常常喜欢把廉价的同情和怜悯,施加在不合适的对象身上——他们围观流浪汉,是为了寻找机会表达自己的同情心和怜悯心,以此满足自己的某种优越感;
他们甚至一厢情愿地来热情帮助流浪汉,期望通过捐款、炒作之类、试图帮他他把“网红”身份拿来变现,这种功利的企图,对“沈大师”的选择,变成了一种实际上的嘲弄;
最可怕的是,他们渴望偶像,寂寂无名的流浪汉一夜之间变成了他们的偶像,他们大老远去围观,跪拜,不惜把“大师”“大隐”“民间高手”之类的大词免费送给他,渴望制造一个偶像并且崇拜之——
这种大众行为,并不考虑流浪汉的私人选择和自由,这既自私且荒诞,既无情又虚伪。


有朋友问我对这件事的看法,我想了想,最触目惊心的,莫过于,我们每一个人都可能遭遇流浪汉“沈大师”的尴尬——
在被围观中,我们将无法保持自己的私隐生活;在被各种价值体系的扫描中,我们将会丧失最宝贵的个人选择;在被普罗大众一厢情愿的追捧中,我们会瞬间崩溃,将失去了原本拥有的一切私人生活……
在今天,弥足珍贵的,正是这种个人的自由和选择,这也是十分奢侈的事——考量我们社会是否宽容,正是在这样一些时刻。
事实证明,我们的社会是极度不宽容的——它不会放过一个流浪汉,或者一个陷入婚外情的男人,或者一个发明狂,或者一个歌唱迷……只要有热闹,就会有一群人疯狂围拢,他们一瞬间就把一个人的私人生活空间变成了大众的表演台和娱乐场——没有人在意一个人的自由生活被毁灭之后的悲凉感。
表达不宽容的方式有多种多样:取消个人信仰、干预私人生活、干涉个体自由、抹杀个人价值观……这些都是不宽容的表现。
一个高贵的社会,体现在对个人价值选择的宽容,对个人自由的尊重、对私人生活的保护。只有这样,流浪汉“沈先生”和我们每一个人,都才可能避免这种被围观的尴尬。

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